{"id":2167,"date":"2024-11-30T04:07:34","date_gmt":"2024-11-30T03:07:34","guid":{"rendered":"https:\/\/festivalcinefantaelx.com\/fantapress\/?p=2167"},"modified":"2025-11-04T19:31:27","modified_gmt":"2025-11-04T18:31:27","slug":"ciencia-y-criaturas-de-lo-fantastico-aterriza-en-ali-i-truc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/festivalcinefantaelx.com\/fantapress\/2024\/11\/30\/ciencia-y-criaturas-de-lo-fantastico-aterriza-en-ali-i-truc\/","title":{"rendered":"Ciencia y criaturas de lo fant\u00e1stico aterriza en Ali i truc"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ad\u00e1n Pag\u00e1n<\/h6>\n

Esta tarde, tras la proyecci\u00f3n de cortos, la librer\u00eda Ali i truc ha sido testigo de la presentaci\u00f3n del libro Ciencia y criaturas de lo fant\u00e1stico<\/em> por parte de Fran Mateu y Mario Paul Mart\u00ednez, quienes, adem\u00e1s de ser los organizadores de este evento, son los editores (y escritores de la introducci\u00f3n) de este libro.<\/h2>\n

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A esta presentaci\u00f3n se le han adherido tres de sus colaboradores: Jaime Quiles, Anna Tarrag\u00f3 y Michelle L. Copmans<\/strong>.<\/p>\n

La historia detr\u00e1s de este libro es fundamental: en la edici\u00f3n pasada de FANTAELX, la efem\u00e9rides fue Jurassic Park<\/em> y, como resultado de las charlas de aquel a\u00f1o, nacieron muchos temas relacionados con las criaturas fant\u00e1sticas. Se decidi\u00f3 entonces comenzar con la escritura de la obra que ha tomado forma un a\u00f1o despu\u00e9s, a pesar incluso de las complicaciones debido a la Dana. Su premisa tiene truco, en m\u00e1s de treinta cap\u00edtulos se tocan (uno por cap\u00edtulo escrito, cada uno por diferentes autores) temas relacionados con cualquier rama cient\u00edfica (incluyendo filosof\u00eda, e incluso pseudociencias) que se pueda unir a las criaturas fant\u00e1sticas.<\/p>\n

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Como parte de la presentaci\u00f3n, sus colaboradores han hablado de sus respectivos temas: Ana Tarrag\u00f3, tras mencionar haberse alejado de la ciencia (\u201cme alej\u00e9 de la ciencia pero gan\u00e9 un mont\u00f3n de folklore\u201d), cont\u00f3 c\u00f3mo despu\u00e9s de comprar un animalario catal\u00e1n encontr\u00f3 a la dama del agua, un mito tan extendido como oculto, donde mujeres con vidas muy torturadas son dotadas de capacidades m\u00e1gicas y longevidad extendida, una historia que recuerda mucho a la de las hadas.<\/p>\n

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Jaime Quiles aprovech\u00f3 la investigaci\u00f3n de su tesis doctoral sobre autores que fueron los grandes olvidados del cine fant\u00e1stico en Elche: Diego Amor\u00f3s Garc\u00eda y Ram\u00f3n Pastor Castell. El primero dirigi\u00f3 el cortometraje La muerte roja <\/em>hace cincuenta a\u00f1os, una adaptaci\u00f3n de La m\u00e1scara de la muerte roja<\/em> de Edgar Allan Poe, cost\u00f3 bastante convencerlo, mas este lunes fue proyectado por primera vez en una pantalla de cine con un magn\u00edfico resultado; el segundo, quien result\u00f3 ser el primer alcalde democr\u00e1tico de Elche, realiz\u00f3 un cortometraje de ciencia ficci\u00f3n con las escenas de la nave llegando grabadas en Arenales.<\/p>\n

Michelle L. Copmans, quien escribi\u00f3 el cap\u00edtulo junto a su pareja, encontr\u00f3 el origen de su idea tanto en su especialidad por los c\u00f3mics y la politolog\u00eda (alude a su gusto por el an\u00e1lisis pol\u00edtico en el arte), como a un debate tras volver a ver Jurassic Park<\/em>. Lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que tanto esta como muchas otras narrativas (pone Alien Covenant<\/em> y los superh\u00e9roes en general como ejemplos) son en esencia el mito del golem, un ser creado por los mismos humanos para ayudarlos que debido a su falta de autocontrol destruye todo a su paso. Es un monstruo, pero seg\u00fan Michelle, monstruo es solo la definici\u00f3n de algo extraordinario, pues el verdadero ser horrendo es aquel que engendra a estas criaturas, es un an\u00e1lisis concienzudo de los aut\u00f3matas en la ficci\u00f3n.
Ha terminado llegando a la siguiente reflexi\u00f3n: \u201cMatamos dioses para crear nuevos dioses, y estas personas son dioses\u201d, quiz\u00e1s porque el mal que es destruido solo puede serlo si hay un mal mayor que lo preceda. Como punto y final, ha mencionado que en Europa existe un servicio tecnol\u00f3gico cuyas ideas se alimentan de la ciencia ficci\u00f3n, ya que en esta existen m\u00e1s autores (y, por lo tanto, m\u00e1s ideas) que en su equipo t\u00e9cnico, de manera que la ficci\u00f3n adecuada se puede (y ser\u00e1) replicada en la realidad, es decir, la ficci\u00f3n modela a la realidad.<\/p>\n

Una vez terminadas las presentaciones, la reuni\u00f3n ha terminado con un coloquio, donde se han debatido las posibilidades del cine fant\u00e1stico, sin olvidar que, en muchas ocasiones, a este no se lo toma en serio por diversos motivos (que tambi\u00e9n fueron objeto de debate); el parecido del mito de Talos al del golem, por qu\u00e9 tard\u00f3 cincuenta a\u00f1os en estrenarse La muerte roja<\/em> y la reminiscencia intr\u00ednseca de la cultura en lo fant\u00e1stico fueron algunos de los temas presentados.<\/p>\n

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Llegadas las 20:00 nos hemos ido retirando, no sin antes de, gracias a la paciencia de Mario Paul Mart\u00ednez, concertar una interesante entrevista, cuyo contenido compartimos en las siguientes l\u00edneas:<\/p>\n

P: Tanto en la introducci\u00f3n como en el cap\u00edtulo de los zombis se alude al origen religioso de lo fant\u00e1stico, \u00bfcre\u00e9is que la visi\u00f3n actual de estas criaturas tiene remanentes teol\u00f3gicos, es decir, se tiene una cierta fe de querer que sean reales, o nos hemos emancipado de cualquier origen religioso?<\/strong><\/p>\n

R:<\/strong> Tienes raz\u00f3n, no s\u00e9 si ser\u00eda del todo religioso. El primer protozombi<\/em>, adem\u00e1s de los primeros pretextos, seguro que es m\u00e1gico, estamos hablando de una conexi\u00f3n muy fuerte con el vud\u00fa y con la santer\u00eda y otro tipo de conceptos m\u00e1gicos, es vud\u00fa y tahitiano. Luego se pasa a lo cient\u00edfico, sobre todo a partir de las pel\u00edculas de John Romero, llega incluso a cruzarse con microbios, hemos tenido hasta zombis nucleares, que son los salidos de residuos nucleares. La fe en ellos la tenemos, pero ya no son para nada religiosos.<\/p>\n

P: \u00bfCrees que el medio condiciona a las criaturas, el c\u00f3mo las hacemos? No es lo mismo el de una pel\u00edcula, un videojuego, un libro\u2026 \u00bfC\u00f3mo crees que lo condiciona?<\/strong><\/p>\n

R:<\/strong> Es una buena pregunta, s\u00ed que lo creo, aunque en un principio no lo habr\u00eda cre\u00eddo. S\u00ed que hay posibilidades, por ejemplo, en el mundo de los videojuegos que, al estar pensando en mec\u00e1nicas, ya que esos juegos no los est\u00e1 pensando un escritor de c\u00f3mics o de libros, de repente les damos cualidades nuevas. Qu\u00e9 pasar\u00eda si, por ejemplo, los huesos se pudieran tocar como una flauta y se pudiera completar un nivel con un hueso de un zombi. Ya solo vas a pensar en una mec\u00e1nica de juego, es verdad que condiciona y que, a lo mejor, un c\u00f3mic, un videojuego o una pel\u00edcula son m\u00e1s visuales que una novela, condicionan m\u00e1s a un espectador. As\u00ed que s\u00ed.<\/p>\n

P: Hemos hablado de c\u00f3mo la historia, la cultura y dem\u00e1s factores cient\u00edficos est\u00e1n directamente relacionados con lo fant\u00e1stico, y que uno afecta al otro. \u00bfCrees que la fantas\u00eda afecta a la realidad, la realidad a lo fant\u00e1stico o que hay una retroalimentaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

R:<\/strong> Me gustar\u00eda creer que es una retroalimentaci\u00f3n, y adem\u00e1s hay autores que me gustan mucho como Alan Moore, que siempre dice que la magia es una manera de condicionarse a uno mismo y de reimaginar la realidad, y que si t\u00fa eres capaz de reimaginar una situaci\u00f3n tuya podr\u00e1s cambiar la realidad. No est\u00e1 hablando realmente de esa magia barata, sino de decir \u201csi piensas y tienes ideas de una manera puedes hacer que tu vida vaya en esa direcci\u00f3n\u201d, y eso es superinteresante. La imaginaci\u00f3n, que hoy se ha hablado mucho de ella, es muy potente y te permite reinventarte a ti y a lo que tienes al lado en algunas condiciones. Como ha dicho Michelle, es igual de importante que la ciencia la capacidad de imaginar, est\u00e1n totalmente conectadas con la vida.<\/p>\n

P: Si tuvieras que escoger una criatura que t\u00fa creas que m\u00e1s o menos defina la cultura actual de lo inmediato o cualquier cosa importante de la cultura actual, yo pienso en los hombres grises de Momo<\/em>, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda? Si tuvieras que crear tu propia criatura, teniendo en cuenta la sociedad actual, \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda?<\/strong><\/p>\n

R:<\/strong> Yo crear\u00eda al coco de Instagram, que si est\u00e1s mucho en \u00e9l sale y te arranca la cabeza porque est\u00e1s realmente tonto. Lo digo en broma, la verdad es que me flipan mucho las criaturas, pero hay demasiadas. Creo que la que m\u00e1s me gusta es la de Alien<\/em>, porque me parece ese organismo o ser que pone a la humanidad en su sitio y nos vuelve a demostrar que la naturaleza es m\u00e1s grande que nosotros y que somos un microorganismo en el universo, eso me gust\u00f3 mucho de la pel\u00edcula, ese vac\u00edo existencial que crea el monstruo y el espacio. Me mola esa idea de que no somos nada.<\/p>\n

P: En la introducci\u00f3n se menciona a las criaturas como la otredad, es decir, lo diferente, lo otro. \u00bfQu\u00e9 clase de relaci\u00f3n crees que tenemos con esa otredad? \u00bfHasta qu\u00e9 punto las criaturas nos son ajenas?<\/strong><\/p>\n

R:<\/strong> Es important\u00edsimo, la otredad viene unida a dos palabras antag\u00f3nicas: una horrible y otra buen\u00edsima; la buen\u00edsima es simpat\u00eda y la horrible es todo lo que tenga que ver con rechazar al otro, l\u00e9ase fascismo, racismo, etc\u00e9tera. La otredad nos pone en ese punto de tener que decidir y decantarse. Creo que todo el mundo deber\u00eda ser alguna vez en su vida el otro, a todo el mundo deber\u00edan coger y llevarlo a un pa\u00eds en el que desconozca la lengua, no tenga a su familia o su gente y dejarlo vivir ah\u00ed un a\u00f1o, seguramente todos ser\u00edamos mejores personas, y creo que las criaturas muchas veces hablan de eso: \u201cOye, somos diferentes, pero a lo mejor hay que convivir\u201d.<\/p>\n

P: La ciencia y el conocimiento se unen y permean en lo que se considera lo fant\u00e1stico, \u00bfcu\u00e1ndo dir\u00edas que comienza esta uni\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo se ha ido desarrollando?<\/strong><\/p>\n

R:<\/strong> Es verdad, hay una gran etapa de lo fant\u00e1stico, lo m\u00e1gico y lo mitol\u00f3gico en la que la ciencia todav\u00eda no se ha metido del todo, hay pinceladas e ideas como Prometeo,<\/em> pero es cierto que, mucha gente, aunque no sea exacto, le da a una obra de la que hoy se ha hablado mucho, el moderno Prometeo<\/em>, lo que se conoce vulgarmente como Frankenstein,<\/em> da el primer toque de lo que ser\u00e1 la ciencia ficci\u00f3n, hubo otras obras pero esta fue la m\u00e1s popular y la que inici\u00f3 esa idea de mezclar ciencia y fantas\u00eda o monstruos. Pero es verdad que tenemos precedentes de siglos anteriores, aunque no estaban tan suscritos ni dieron el bombazo que peg\u00f3 esta obra.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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